Parution du livre en décembre 2009 :

Vieillir... Des psychanalystes parlent

Un désir qui dure

Dominique Platier-Zeitoun José Polard et Jacky Azoulai

Avec la participation de : Annie Anzieu, Bernard Brusset, Raymond Cahn, Anny Cordie, Roger Dadoun, Henri Danon-Boileau, Denise Diatkine, Claude Dumézil, Judith Dupont, Marianne Rabain-Lebovici, Claude Maillard, Alain de Mijolla, Michèle Montrelay, Michèle Moreau-Ricaud, Conrad Stein, Bernard This, Daniel Widlöcher.

Une “séance” de portrait est une relation qui s’ élabore, à deux, jusqu’à produire cette photographie exprimant la singularité de l’échange et du croisement des deux personnalités.

En se prêtant au regard du photographe, le psychanalyste qui n’a habituellement pas vocation à placer le regard au premier plan, se trouve face à l’enjeu d’être représenté hors de la parole, dans le silence patient de sa presence visuelle à l’autre.

Photographier une personne avançant en âge, pose la question de l’acceptation de l’image par le sujet lui-même, et par son spectateur, dans une société qui tente éperdument d’ effacer les inscriptions du temps sur le corps.

Dans « Cultures et Sociétés 2010 »

Florence Plon
Psychanalyste, journaliste, auteur :

Les photos, en noir et blanc, frappent précisément par cette cohésion intérieure qui émane des regards saisis par l’objectif : la bonté qui s’en dégage signe la caractéristique de ceux qui savent écouter les souffrances des autres et leur faire accueil. Regards qui sondent en profondeur et auxquels on ne peut se dérober dans la rencontre avec soi-même. Cela ne trompe pas. Ce sont des regards qui vous font être.

Cuba est une île surprenante- derrière tous les clichés de bagnoles américaines recyclées du siècle dernier- les couleurs de la plus grande île tropicale des antilles - les façades décrépies qui évoquent un riche passé culturel - mes rencontres avec les habitants m'ont rappelé le conflit intérieur qui habite les cubains, entre la fierté nationale d'un modèle politique, économique et culturel, et l'espoir, voir l'admiration qui se porte sur la vie occidentale toute proche (la côte américaine n'est qu'à 90 miles) et souvent refuge de la diaspora cubaine, celle qui envoie ses dollars aux "cousins", rêve d'accéder au confort de vie, se nourrir correctement, ne plus avoir besoin d'aller sur la seule place publique qui délivre une wifi à la carte, avoir sa propre voiture ou plus modestement son scooter... des désirs somme toute communs aux pays "en voie de développement", mais qui traduisent le paradoxe idéologique.
Le tourisme progressivement ouvert depuis plusieurs années, en même temps que les langues se délient pour critiquer ouvertement l'autorité vieillissante, accentue la perception de ce conflit, entre ceux qui travaillent dans le respect du modèle révoltionnaire pour une poignée de pesos, tandis que les visiteurs étrangers laissent jusqu'à un mois de salaire cubain pour une nuit dans une de ces "casas particulares " qui constituent la nouvelle manne pour échapper aux restrictions, avec l'envie inévitable projètée sur le voyageur occidental.
Et pourtant, outre le "dépaysement", le voyage dans un temps révolu, en parvenant à dépasser sa position de "touriste", et l'appareil photo dans le contact frontal qu'il engendre, on éprouve la chaleur humaine et l'entraide qui perdure, ponctuée des musiques bien sûr, parfaitement indigènes et vitales à l'expression d'une singularité, l'esprit de débrouille, la culture, le système de santé, l'éducation et le sport, qui relient jeunes et anciens, un système de santé social, et finalement, par delà toutes les critiques possibles, une authenticité du lien préservé au prix de ce vécu historique sans comparaison possible.